Un uomo riceve il primo trapianto di occhi e un nuovo volto. È un passo avanti verso il ripristino della vista ?

Un uomo riceve il primo trapianto di occhi e un nuovo volto. È un passo avanti verso il ripristino della vista ?

Il dottor Eduardo Rodriguez, presidente di chirurgia plastica della NYU Langone Health, esamina Aaron James a New York il 23 ottobre 2023. Nel maggio 2023, i chirurghi hanno eseguito il primo trapianto al mondo di un intero occhio umano, un’aggiunta straordinaria a un trapianto di viso – – anche se è troppo presto per sapere se l’uomo vedrà mai attraverso il suo nuovo occhio sinistro. “Si sente bene. Non ho ancora alcun movimento. La mia palpebra, non riesco ancora a battere le palpebre. Ma ora ho delle sensazioni”, ha detto James in ottobre. Credito: AP Photo/Giuseppe. B. Federico

Il dottor Eduardo Rodriguez, presidente di chirurgia plastica della NYU Langone Health, esamina Aaron James a New York il 23 ottobre 2023. Nel maggio 2023, i chirurghi hanno eseguito il primo trapianto al mondo di un intero occhio umano, un’aggiunta straordinaria a un trapianto di viso – – anche se è troppo presto per sapere se l’uomo vedrà mai attraverso il suo nuovo occhio sinistro. “Si sente bene. Non ho ancora alcun movimento. La mia palpebra, non riesco ancora a battere le palpebre. Ma ora ho delle sensazioni”, ha detto James in ottobre. Credito: AP Photo/Giuseppe. B. Federico

I chirurghi hanno eseguito il primo trapianto al mondo di un intero occhio umano, un’aggiunta straordinaria a un trapianto di faccia, anche se è troppo presto per sapere se l’uomo vedrà mai attraverso il suo nuovo occhio sinistro.

Un incidente con le linee elettriche ad alta tensione aveva distrutto la maggior parte del viso e un occhio di Aaron James. Il suo occhio destro funziona ancora. Ma i chirurghi della NYU Langone Health speravano che la sostituzione di quello mancante avrebbe prodotto risultati estetici migliori per il suo nuovo viso, supportando l’orbita oculare e la palpebra trapiantate.

Il team della New York University ha annunciato giovedì che finora sta facendo proprio questo. James si sta riprendendo bene dal doppio trapianto dello scorso maggio e l’occhio donato sembra straordinariamente sano.

“Mi sento bene. Non ho ancora alcun movimento. La mia palpebra, non riesco ancora a battere le palpebre. Ma ora ho delle sensazioni,” ha detto James all’Associated Press mentre i medici esaminavano i suoi progressi di recente.

“Devi iniziare da qualche parte, ci deve essere una prima persona da qualche parte”, ha aggiunto James, 46 anni, di Hot Springs, Arkansas. “Forse imparerai qualcosa che aiuterà la prossima persona.”

Oggi, i trapianti di cornea, il tessuto trasparente davanti all’occhio, sono comuni per trattare alcuni tipi di perdita della vista. Ma trapiantare l’occhio intero – il bulbo oculare, il suo apporto di sangue e il nervo ottico critico che deve collegarlo al cervello – è considerato un colpo di luna nel tentativo di curare la cecità.

Qualunque cosa accada dopo, l’intervento chirurgico di James offre agli scienziati una finestra senza precedenti su come l’occhio umano cerca di guarire.

“Non stiamo sostenendo che ripristineremo la vista”, ha detto il dottor Eduardo Rodriguez, capo della chirurgia plastica della New York University, che ha guidato il trapianto. “Ma non ho dubbi che siamo un passo più vicini.”

Alcuni specialisti temevano che l’occhio si sarebbe rapidamente avvizzito come un’uvetta. Invece, quando Rodriguez ha aperto la palpebra sinistra di James il mese scorso, l’occhio color nocciola donato era paffuto e pieno di fluido come il suo occhio blu. I medici riscontrano un buon flusso sanguigno e nessun segno di rigetto.

Ora i ricercatori hanno iniziato ad analizzare le scansioni del cervello di James che hanno rilevato alcuni segnali sconcertanti provenienti da quel nervo ottico importantissimo ma ferito.

Uno scienziato che ha studiato a lungo come rendere i trapianti oculari una realtà ha definito l’intervento entusiasmante.

“Si tratta di una straordinaria conferma” degli esperimenti sugli animali che hanno mantenuto in vita gli occhi trapiantati, ha affermato il dottor Jeffrey Goldberg, titolare della cattedra di oftalmologia presso l’Università di Stanford.

L’ostacolo è come far ricrescere il nervo ottico, anche se gli studi sugli animali stanno facendo passi da gigante, ha aggiunto Goldberg. Ha elogiato “l’audacia” del team della New York University anche nel puntare alla riparazione del nervo ottico e spera che il trapianto stimolerà ulteriori ricerche.

“Siamo davvero sul punto di poterlo fare”, ha detto Goldberg.

James stava lavorando per una società di linee elettriche nel giugno 2021 quando è rimasto scioccato da un cavo sotto tensione. È quasi morto. Alla fine ha perso il braccio sinistro, necessitando di una protesi. Il suo occhio sinistro danneggiato era così doloroso che doveva essere rimosso. Numerosi interventi chirurgici ricostruttivi non sono stati in grado di riparare estese lesioni facciali, inclusi il naso e le labbra mancanti.

James ha continuato la terapia fisica finché non è stato abbastanza forte da accompagnare sua figlia Allie a una cerimonia di ritorno a casa del liceo, indossando una maschera e una benda sull’occhio. Aveva ancora bisogno di tubi per la respirazione e l’alimentazione e desiderava annusare, assaggiare e mangiare di nuovo cibo solido.

“Nella sua mente e nel suo cuore, è lui, quindi non mi importava che, sai, non avesse il naso. Ma mi importava che lo disturbasse”, ha detto sua moglie, Meagan James.

I trapianti di viso rimangono rari e rischiosi. Quello di James è solo il 19esimo negli Stati Uniti, il quinto di Rodriguez ad esibirsi. L’esperimento sull’occhio ha aggiunto ancora più complessità. Ma James pensava che non sarebbe stato peggio se l’occhio donato avesse fallito.

Tre mesi dopo che James fu inserito nella lista d’attesa nazionale per i trapianti, fu trovato un donatore compatibile. I reni, il fegato e il pancreas del donatore, un uomo sulla trentina, hanno salvato altre tre persone.

Durante l’operazione di 21 ore di James, i chirurghi hanno aggiunto un’altra svolta sperimentale: quando hanno unito il nervo ottico donato a ciò che restava dell’originale di James, hanno iniettato speciali cellule staminali del donatore nella speranza di stimolarne la riparazione.

Il mese scorso, il formicolio annunciava la guarigione dei nervi facciali. James non riesce ancora ad aprire la palpebra e indossa una benda per proteggerla. Ma mentre Rodriguez spingeva sull’occhio chiuso, James avvertì una sensazione, anche se sul naso piuttosto che sulla palpebra, presumibilmente fino a quando i nervi a crescita lenta non si riorientarono. Il chirurgo ha anche rilevato movimenti sottili che iniziano nei muscoli intorno all’occhio.

Poi è arrivato uno sguardo più attento. L’oftalmologo della New York University, il dottor Vaidehi Dedania, ha eseguito una serie di test. Ha riscontrato un danno previsto nella retina fotosensibile nella parte posteriore dell’occhio. Ma ha detto che sembra avere abbastanza cellule speciali chiamate fotorecettori per svolgere il compito di convertire la luce in segnali elettrici, un passo nella creazione della visione.

Normalmente, il nervo ottico quindi invierebbe quei segnali al cervello per essere interpretati. Il nervo ottico di James chiaramente non è guarito. Tuttavia, quando la luce è stata proiettata nell’occhio donato durante una risonanza magnetica, la scansione ha registrato una sorta di segnalazione cerebrale.

Ciò ha entusiasmato e sconcertato i ricercatori, anche se non era il tipo giusto per la vista e potrebbe essere semplicemente un colpo di fortuna, ha avvertito il dottor Steven Galetta, presidente di neurologia della New York University. Solo il tempo e ulteriori studi potranno dirlo.

Tuttavia, l’intervento segna “un tour de force tecnico”, ha affermato il dottor David Klassen, direttore medico della United Network for Organ Sharing, che gestisce il sistema di trapianti della nazione. “Si può imparare moltissimo da un singolo trapianto” che potrebbe dare impulso al campo.

Per quanto riguarda James, “stiamo affrontando le cose un giorno alla volta”, ha detto.

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Descrivere i geni associati al sesto senso

Descrivere i geni associati al sesto senso

Diverse popolazioni di neuroni sensoriali corpi cellulari in un ganglio della radice dorsale (a destra) e i loro assoni nel midollo spinale (a sinistra): le cellule in verde rilevano informazioni propriocettive mentre le cellule in rosso informazioni termiche e tattili.
Diverse popolazioni di neuroni sensoriali corpi cellulari in un ganglio della radice dorsale (a destra) e i loro assoni nel midollo spinale (a sinistra): le cellule in verde rilevano informazioni propriocettive mentre le cellule in rosso informazioni termiche e tattili. Crediti: Stephan Dietrich, Laboratorio Zampieri, Centro Max Delbrück

Per eseguire movimenti coordinati, ci affidiamo a speciali neuroni sensoriali nei nostri muscoli e articolazioni. Senza di loro, il cervello non saprebbe cosa sta facendo il resto del nostro corpo. Un team guidato da Niccolò Zampieri ha studiato i loro marcatori molecolari per capire meglio come funzionano e descrive i risultati in Nature Communications .

Vista, udito, olfatto, gusto, tatto: tutti conosciamo i cinque sensi che ci permettono di sperimentare ciò che ci circonda.

Altrettanto importante ma molto meno conosciuto è il sesto senso: “Il suo compito è raccogliere informazioni dai muscoli e dalle articolazioni sui nostri movimenti, la nostra postura e la nostra posizione nello spazio, per poi trasmetterle al nostro sistema nervoso centrale”, afferma il dott. Niccolò Zampieri, responsabile del laboratorio di sviluppo e funzionamento dei circuiti neurali presso il Max Delbrück Center di Berlino. “Questo senso, noto come propriocezione, è ciò che consente al sistema nervoso centrale di inviare i segnali giusti attraverso i motoneuroni ai muscoli in modo che possiamo eseguire un movimento specifico”.

Questo sesto senso – che, a differenza degli altri cinque, è del tutto inconscio – è ciò che ci impedisce di cadere nel buio e ciò che ci permette di portarci alla bocca una tazza di caffè con gli occhi chiusi al mattino.

Ma non è tutto: “Le persone senza propriocezione non possono effettivamente eseguire movimenti coordinati”, afferma Zampieri. Lui e il suo team hanno ora pubblicato un articolo in cui descrivono i marcatori molecolari delle cellule coinvolte in questo sesto senso. I risultati dovrebbero aiutare i ricercatori a comprendere meglio come funzionano i neuroni sensoriali propriocettivi (pSN).

I collegamenti precisi sono fondamentali

I corpi cellulari pSN si trovano nei gangli della radice dorsale del midollo spinale. Sono collegati tramite lunghe fibre nervose ai fusi muscolari e agli organi tendinei del Golgi che registrano costantemente allungamento e tensione in ogni muscolo del corpo. Il pSN invia queste informazioni al sistema nervoso centrale , dove viene utilizzato per controllare l’attività dei motoneuroni in modo che possiamo eseguire i movimenti.

“Un prerequisito per questo è che il pSN si connetta precisamente a diversi muscoli del nostro corpo”, afferma il dott. Stephan Dietrich, membro del laboratorio di Zampieri. Tuttavia, non si sapeva quasi nulla dei programmi molecolari che abilitano queste connessioni precise e conferiscono al pSN muscolo-specifico la loro identità unica. “Ecco perché abbiamo utilizzato il nostro studio per cercare marcatori molecolari che differenziano il pSN per i muscoli addominali, della schiena e degli arti nei topi”, afferma Dietrich, autore principale dello studio, che è stato condotto presso il Max Delbrück Center.

 

Guida per le fibre nervose nascenti

Utilizzando il sequenziamento a singola cellula, il team ha studiato quali geni nel pSN dei muscoli addominali, della schiena e delle gambe vengono letti e tradotti in RNA. “E abbiamo trovato geni caratteristici per il pSN collegati a ciascun gruppo muscolare”, afferma Dietrich. “Abbiamo anche dimostrato che questi geni sono già attivi nella fase embrionale e rimangono attivi per almeno un po’ dopo la nascita”. Dietrich spiega che questo significa che ci sono programmi genetici fissi che decidono se un propriocettore innerverà i muscoli addominali, della schiena o degli arti.

Tra le loro scoperte, i ricercatori di Berlino hanno identificato diversi geni per le efrine ei loro recettori. “Sappiamo che queste proteine ​​​​sono coinvolte nel guidare le fibre nervose nascenti verso il loro bersaglio durante lo sviluppo del sistema nervoso”, afferma Dietrich. Il team ha scoperto che le connessioni tra i propriocettori ei muscoli della parte posteriore della gamba erano compromesse nei topi che non possono produrre ephrin-A5.

Uno degli obiettivi è migliorare le neuroprotesi

“I marcatori che abbiamo identificato dovrebbero ora aiutarci a studiare ulteriormente lo sviluppo e la funzione delle singole reti sensoriali muscolo-specifiche”, afferma Dietrich. “Con l’optogenetica, ad esempio, possiamo usare la luce per accendere e spegnere i propriocettori, individualmente o in gruppo. Questo ci permetterà di rivelare il loro ruolo specifico nel nostro sesto senso”, aggiunge Zampieri.

Questa conoscenza dovrebbe alla fine giovare ai pazienti, come quelli con lesioni del midollo spinale. “Una volta che avremo compreso meglio i dettagli della propriocezione, saremo in grado di ottimizzare il design delle neuroprotesi, che assumono le capacità motorie o sensoriali che sono state compromesse da un infortunio”, afferma Zampieri.

La tensione muscolare alterata provoca una colonna vertebrale storta

Aggiunge che i ricercatori in Israele hanno recentemente scoperto che anche la propriocezione correttamente funzionante è importante per uno scheletro sano. La scoliosi, ad esempio, è una condizione che a volte si sviluppa durante la crescita durante l’infanzia e fa sì che la colonna vertebrale diventi storta e attorcigliata. “Sospettiamo che ciò sia causato da una propriocezione disfunzionale, che altera la tensione muscolare della schiena e distorce la colonna vertebrale”, afferma Zampieri.

La displasia dell’anca, un’anomalia dell’articolazione dell’anca, potrebbe anche essere causata da una propriocezione difettosa. Ciò ha portato Zampieri a immaginare un altro risultato della ricerca: “Se riusciamo a comprendere meglio il nostro sesto senso , sarà possibile sviluppare nuove terapie che contrastino efficacemente questi e altri tipi di danni scheletrici”.

Ulteriori informazioni:
Stephan Dietrich et al, Molecular identity of proprioceptor subtypes innervating different muscle groups in mice, Nature Communications (2022). DOI: 10.1038/s41467-022-34589-8
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10 Alimenti per migliorare la vista naturalmente.

10 Alimenti per migliorare la vista naturalmente.

Supponiamo che con il tempo e l’età si perdano molte facoltà e tra loro la vista. Ma mentre questa è una realtà che ci raggiunge tutti, possiamo specificatamente scegliere alcuni cibi che possono migliorare la nostra vista o aiutare a frenarne il degrado.

L’equilibrio alimentare è indispensabile per il buon funzionamento dell’intero corpo e in particolare degli occhi.

Nel corso degli anni che gli occhi dovrebbero essere curati con uno stile di vita sano è vitale per la nostra salute.

Come migliorare la vista con il cibo?

In generale, due composti agiscono sulla visione e sul mantenimento del buon stato degli occhi: vitamine e minerali. Entrambi sono elementi indispensabili per l’occhio e consentono di evitare la degenerazione maculare e altri disturbi della visione.

Questo è il motivo per cui consigliamo soprattutto di dare priorità agli alimenti contenenti vitamina A, vitamina B e vitamina C, nonché minerali come lo zinco e la luteina.

Questi sono alcuni dei cibi consigliati per migliorare la visione e impedire il deterioramento che si traduce nel corso degli anni.

1) Spinaci: Secondo uno studio effettuato negli Stati Uniti nel 2007, il consumo regolare di spinaci sarebbe vantaggioso per la salute degli occhi e proteggerebbe efficacemente dalla degenerazione maculare.

Per preservarsi dai raggi UV del sole, i nostri occhi presentano due pigmenti nella retina: la luteina e la zeaxantina, ma questi elementi non vengono sintetizzati da noi stessi e per questo dobbiamo integrari con il cibo.

Come il’invecchiamento questa protezione diminuisce più rapidamente e può causare degenerazione maculare legata all’età. Una dieta ricca di questi pigmenti impedisce questa perdita di acuità visiva. Gli spinaci sono uno dei migliori alimenti e fonte di questi pigmenti che dovremmo prendere in considerazione di consumare almeno una volta alla settimana cucinati, in insalate o come complemento ad altri alimenti.

2) Arance e mandarini: gli agrumi contengono quantità significative di antiossidanti come la vitamina C.

Questa vitamina protegge la cornea ed il cristallino dalla opacizzazione che dà luogo a cataratta. Le cataratta interessa una persona su cinque dai 65 anni in sù ed è caratterizzata da una diminuzione della vista e dalla fotofobia.

La vitamina C assicura una protezione molto efficace contro l’ossidazione e protegge il cristallino e la cornea dall’attacco da parte dei radicali liberi.

Mangiare succo o frutti interi due o tre volte alla settimana.

3) Pesce grasso: uno studio del 2008 in Australia conferma che l’Omega3 presente nei pesci grassi può ridurre il rischio di degenerazione maculare legata all’età fino al 40%.

  Questo composto si trova anche in altri alimenti come noci, olio di colza e alghe.

Gli acidi grassi omega3 aiutano nella composizione delle membrane cellulari e delle cellule nervose che si trovano nella retina.

Un contributo costante di Omega3 rappresenta un importante aiuto per evitare il deterioramento visivo.

Attenzione! L’effetto opposto si verifica con l’assunzione di Omega 6 trovata in olio di girasole, carni rosse, grassi trans, alimenti trasformati e così via.

4) Mirtilli: i mirtilli sembrano essere presenti in tutto ciò che implica danni da radicali liberi ed è diventato un cibo indispensabile per prevenire l’ossidazione delle cellule.

Sapevate che durante la Seconda Guerra Mondiale i piloti della Royal Air Force hanno scoperto che i mirtilli migliorano la visione notturna?

I principali composti dei mirtilli, chiamati antociani, sono associati con l’abbondanza di vitamina C che consente una rigenerazione della porpora retinica, vale a dire una maggiore acutezza visiva e un effetto efficace sulla fatica agli occhi, secondo uno studio condotto dal Dr. Goetz nell’anno 2008.

Sappiamo che i mirtilli non sono facili da trovare tutto l’anno, ma vi consigliamo di approfittare della stagione per consumarne il più possibile.

5) Carote: Quante volte abbiamo visto occhi animati o pubblicità con le carote associate alla buona vista ? Naturalmente, sono ricchi di beta-carotene e antiossidanti come la vitamina A.

Le carote svolgono un ruolo molto importante nella buona salute della visione conservando in buone condizioni le cellule della retina che sono i coni e i bastoncini.

Una carenza di questa vitamina può innescare alcuni sintomi come una diminuzione dell’acuità visiva, una congiuntiva secca dell’occhio e avrebbe un ruolo importante nell’insorgenza di cataratta e degenerazione maculare.

Vi consigliamo di consumare due o tre volte la settimana carote cotte spruzzate con un po ‘di olio perché in questo modo gli antiossidanti sono assorbiti meglio.

6) Uova: Nell’anno 2006 è stato condotto uno studio negli Stati Uniti che ha dimostrato che il consumo regolare di uova potrebbe avere un effetto protettivo contro la degenerazione maculare.

Il tuorlo d’uovo contiene antiossidanti come vitamina, luteina e zeaxantina. Anche se questi composti si trovano nelle verdure, gli antiossidanti contenuti nel tuorlo sono meglio assorbiti.

È importante provare a trovare uova da allevamenti naturali dove la concentrazione di antiossidanti è più elevata, rispetto a quella di allevamento.

Il colesterolo contenuto nelle uova non influisce sui livelli di colesterolo e trigliceridi nel sangue se non superi la quantità di due o tre a settimana.

7) Broccolo: questa verdura come tutti i cavoli è ricca di pigmenti, antiossidanti e vitamina C. Tutti proteggono la retina daii radicali liberi  e raggi UV.

Se ne consiglia il consumo libero e illimitato, perché allo stesso tempo è un anticancro dimostrato ed è eccellente come protettore del cuore.

8) Fegato di vitello: è raccomandato il fegato di vitello per concentrazioni elevate di vitamina A. Questa vitamina, come abbiamo già spiegato, aiuta a mantenere le cellule visive in buone condizioni e svolge un ruolo importante sia nella visione giorno e notte.

Si consiglia di consumare il fegato di manzo una volta alla settimana.

9) Mais: i nutrizionisti affermano all’unanimità: il mais contiene luteina e zeaxantina, pigmenti essenziali per una buona salute degli occhi ed impediscono la degenerazione maculare.

Sappiamo che il mais ha un’importante apporto calorico, ma un uso di 150g una o due volte alla settimana non avrà un impatto significativo sulla vostra dieta e vi aiuterà a migliorare e proteggere la vostra vista.

Si consiglia di cucinare il mais e di consumarlo con un poco di olio perché in questo modo i pigmenti sono più facilmente assorbiti dal corpo.

10) Asparagi: gli asparagi hanno anche alte concentrazioni di beta-carotene che influenzano positivamente l’occhio, ma anche sulla pelle, le arterie e lo stomaco.

Contengono anche vitamina C, potassio, niacina e ferro. Gli asparagi sono considerati uno dei quattro ortaggi più ricchi di vitamina E e sono ideali per rimuovere liquidi conservati per le loro importanti proprietà diuretiche.

La salute è qualcosa che possiamo costruire anche da noi stessi e la salute visiva dipende anche molto da come ci nutriamo. Assicurati di includere questi alimenti nella  dieta, oltre a consigliare altri a farlo condividendo queste importanti informazioni.

 

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I 12 Sensi Umani e le caratteristiche principali

I 12 Sensi Umani e le caratteristiche principali

Caratteristiche principali dei 12 sensi

 senses

 

 

I sensi corporei

Permettono di percepire la propria interiorità, sono sensi dinamici che interessano la sfera della volontà.

Senso del TATTO

Ha il compito di far percepire i propri confini, la propria corporeità, la propria forma. La sua sede corporea si trova nella pelle, nelle mucose.

Si trova in stretta correlazione con altri sensi: il senso del calore, del movimento, dell’equilibrio, della vita.

Alla base della sensibilità termica, cutanea, dolorosa ecc. c’è sempre una stimolazione tattile.

Per un esame neurologico delle sensazioni esterocettive (sensazione di dolore, sensazione termica) e propriocettive (sensazione di movimento, di vibrazione, di pressione, di posizione) si parte sempre dalla stimolazione tattile.

Il tatto è in rapporto con la sensualità, e la sessualità e con la nutrizione (preparazione dei cibi ecc.).

Nella prima infanzia attraverso il tatto il bambino sviluppa, un’importantissima coscienza fisica di sé.

Metamorfosi: sviluppare bene il senso del tatto nell’infanzia permette di avere nell’età adulta un senso per le verità spirituali che operano nel mondo.

Modi di dire: è una verità che puoi toccare con mano, è tanto vero che è tangibile, prendere con-tatto, agire con tatto, un caldo opprimente, un freddo pungente, ecc.

 

  • Senso della VITA

Ha la funzione di dare informazioni generali sul proprio organismo, sul proprio benessere o malessere, sulle proprie sensazioni di dolore, stanchezza, energia ecc.

La scienza medica ufficiale lo chiama “cenestesi”.

È collegato col senso del tatto, del movimento, dell’equilibrio. È in stretto rapporto con l’aria e con il respiro.

Quando è in difficoltà il senso della vita, manca l’aria, fino alla situazione estrema dello svenimento.

La disfunzione del senso della vita può portare a disturbi psicosomatici, a varie forme di nevrosi, (di origine cardiaca, intestinale, gastrica ecc.) fino a forme di disagio psichico, stati di ansia o di panico, in cui non si capisce più il senso delle cose.

Metamorfosi: se viene sviluppato bene nell’infanzia nell’età adulta dà origine alla fiducia e alla compassione.

Modi di dire: come va la vita?, come stai?, come ti senti?, sentirsi in forma ecc.

 

  • Senso del MOVIMENTO

Noi conosciamo tre tipi di movimenti: 1)i movimenti intenzionali, 2)i movimenti passivi (essere trasportati da qualcosa), 3)i movimenti vitali interni (per esempio la respirazione). Per compiere i movimenti intenzionali occorrono i muscoli e lo scheletro.

I movimenti intenzionali sono connessi con l’intenzione di compiere un’azione. Per compiere un’azione ho bisogno di tre fattori:

a)il programma di movimento connesso con quell’azione (sfera del pensare), b)l’affinità con quel programma (sfera del sentire),

c)la volontà di compiere il movimento (sfera del volere).

I movimenti interni. Il senso del movimento riguarda anche tutti i movimenti propri dei sette processi vitali (respirazione, termoregolazione, nutrizione, secrezione, mantenimento, crescita, riproduzione). La fisiologia ha studiato il fenomeno della omeostasi                        per cui nell’organismo umano c’è una continua attività di movimento interno preposta a riequilibrare continuamente gli squilibri chimici, fisici, batterici, psichici, che avvengono in noi durante la giornata. Si può far rientrare nei movimenti interni anche la immunologia, l’adattamento enzimatico, le reazioni allo stress ecc.

Il senso del movimento è connesso col senso della vita, della vista, del tatto, dell’equilibrio. Senso del movimento e senso dell’equilibrio sono fra loro interdipendenti: l’uno è la contrapposizione dell’altro: ogni movimento rompe l’equilibrio statico che c’è subito

prima che si compia quel movimento.

Metamorfosi: se viene sviluppato bene nell’infanzia nell’età adulta dà origine al senso del karma, cioè l’avere coscienza che quello che “accade” nella propria vita non è casuale ma è strettamente legato alla biografia anche delle proprie vite precedenti.

L’euritmia è un ottimo mezzo per sviluppare bene il senso del movimento. I movimenti nell’euritmia devono essere compiuti in maniera oggettiva. Facendo euritmia si sperimentano movimenti che sono sottratti all’egoità ed entrano nella sfera dell’obiettività. Modi di dire: prendere le mosse, darsi una mossa, partire per cominciare una attività, rimuovere un avvenimento sgradevole, sapersi muovere bene nel proprio lavoro, ecc.

 

  • Senso dell’EQUILIBRIO

L’organo fisico che serve per la percezione dell’equilibrio si trova nella parte destra e sinistra del capo in prossimità dell’orecchio interno. È costituito da tre canali semicircolari legati a un utricolo e a un sacculo.

Il senso dell’equilibrio lavora per mantenere il corpo nella giusta posizione, nelle tre dimensioni dello spazio (alto/basso, destra/sinistra, davanti/dietro) in relazione alla gravità. Io sono in equilibrio quando ho una percezione sensoria interiore di quiete e una percezione spaziale completa di tutto ciò che mi circonda in tre dimensioni. Se mi trovo in cima a un grattacielo o su una montagna, non ho la sensazione delle pareti intorno a me, e allora perdo facilmente il senso dell’equilibrio.

L’equilibrio è in stretto collegamento con il senso della vista, del movimento e dell’udito. In euritmia ci sono molti esercizi che hanno a che fare con la ricerca dell’equilibrio: – nelle tre dimensioni (eseguendo per esempio il passo tripartito anche con il movimento delle braccia) – nella dimensione verticale (eseguendo esercizi con la polarità alto/basso:) e – nella dimensione orizzontale (lavorando per esempio sull’otto in orizzontale con la polarità destra/sinistra).

La metamorfosi del senso dell’equilibrio è la coscienza sociale, cioè accettare che ognuno veda le cose dal suo punto di vista, che spesso è diverso dal proprio.

I disturbi dell’equilibrio portano a diversi tipi di patologie: l’atassia (non coordinamento nelle azioni muscolari, incapacità di mantenere una postura), la vertigine, l’atetosi (movimenti involontari e bizzarri), la dismetria (mancanza di controllo dei movimenti volontari, dovuta a disfunzioni neurologiche).

Modi di dire: fare il passo più lungo della gamba, perdere la bussola, essere una palla al piede, andare con i piedi di piombo, essere una persona con i piedi per terra, essere nelle nuvole, mi manca la terra sotto i piedi, quella vicenda mi ha scombussolato, essere una persona equilibrata, fare un bilancio fra i pro e i contro.

 

I sensi animici

Permettono di percepire il mondo circostante, sono sensi che hanno a che fare con la sfera del sentimento.

 

  • Senso dell’ODORATO

Ha la sua sede corporea nel naso. E’legato all’elemento dell’aria. E’collegato con il respiro (infatti mentre si respira si annusa).

Nell’uomo la parte del cervello preposta all’odorato è molto piccola, mentre in molti animali è grande. Negli animali il fiuto ha un ruolo molto importante per la sopravvivenza, è un autentico strumento conoscitivo.

Non ci sono parole precise, nell’uso comune, che possano indicare le qualità dell’odorato, come ci sono invece per il gusto (dolce, amaro ecc.).

È significativo che attraverso il respiro gli odori e i profumi entrino dentro all’uomo. Ha una posizione di confine fra esteriorità e interiorità, fra anima senziente e anima cosciente, fra volontà e sentimento.

La forza seducente del profumo. L’aromaterapia.

L’odorato, come il gusto, può essere soggetto a forti polarità: dall’ebbrezza di un profumo alla nausea di un odore acre.

Insieme al calore e al tatto, l’odorato è molto attivo nel processo sessuale.

Metamorfosi: se sviluppato bene nell’infanzia, nell’età adulta si trasforma nello     sviluppo dell’anima cosciente. L’odorato è connesso con il giudizio morale, è associato a qualità morali.

L’odore di qualcosa ci riporta immediatamente alla memoria di esperienze anche lontanissime: dà l’apertura a strati profondi della nostra coscienza, non facilmente conoscibili.

Espressioni nel linguaggio: avere fiuto, avere la puzza sotto il naso, andare a naso, lasciarsi prendere per il naso, ecc..

 

  • Senso del GUSTO

Ha la sua sede corporea nella bocca. Ha molte caratteristiche comuni all’odorato. Ambedue si alterano quando si è raffreddati. Ambedue sono sensi conoscitivi che danno informazioni sulla realtà delle cose, mediante sensazioni di piacere o sgradevolezza ecc. Il gusto è connesso con il nutrirsi. Il momento del nutrirsi durante i pasti è un momento importante sotto molti punti di vista, e rivela lo stile, le tradizioni, e la mentalità delle persone. Si può mangiare “come un animale” o con molta raffinatezza. Si può vivere il pranzo comunitario come una celebrazione (pranzo di Babette) e come un simbolo di comunione fra le persone, o di convivialità ecc.

Metamorfosi: nel gusto ha le sue radici l’anima razionale.

Espressioni nel linguaggio: avere gusto (vuol dire avere un buon livello di stile, in tutti i campi), non c’è gusto, non riuscire a gustare le cose che si fanno, ecc.

  • Senso della VISTA

Ha la sua sede corporea nell’occhio. L’occhio è un organo complesso, perché complessa è la rielaborazione che compie il cervello dell’immagine percepita dall’occhio.

Il senso della vista si può accomunare al tatto. I ciechi “vedono” per mezzo del tatto (alfabeto brail). Ci si aiuta col tatto là dove la vista non funziona

C’è differenza fra vedere e guardare. Fra sentimento e conoscenza. Il processo visivo genera una impressione che riguarda sia la sfera del sentimento sia quella conoscitiva del pensiero. Luce e conoscenza sono quasi sinonimi, così come lo sono tenebra e non conoscenza. Nella lettura è evidente la connessione fra l’attività visiva e quella conoscitiva del pensare.

Si può dire che l’uomo tripartito (testa, tronco, membra – pensare, sentire, volere) possiede un occhio in ciascuna delle tre parti.

L’occhio del pensiero: “non vedo chiaro”

L’occhio del sentimento: “vedere di buon occhio o di mal occhio” “non vedo l’ora” (sfera del ritmo)

L’occhio del volere, dell’agire: “non ci ho visto più e giù botte da orbi”

Metamorfosi: nell’occhio ha le sue radici l’anima senziente.

Espressioni nel linguaggio: accarezzare con lo sguardo, fare gli occhiacci, andare a tastoni, essere tenuto allo scuro, mi è venuta un’illuminazione, gliel’ho letto in volto, ecc.

  • Senso del CALORE

Ha la sua sede corporea nelle terminazioni nervose che scorrono in tutta la pelle. Ma tutto l’uomo è un organo di senso, riguardo al calore.

Ha una forte relazione con molti altri sensi: con il senso del movimento, del tatto, della vita.

Si può percepire caldo o freddo anche nella voce o nel suono o nel colore.

Ogni persona ha una sua impronta calorica individuale e diversa dagli altri. E in senso figurato ci sono caratteri più calorosi e altri più freddi.

Per la crescita fisica sono importanti le calorie ingerite attraverso la nutrizione e per lo sviluppo complessivo del bambino sono importanti il calore umano e affettivo con cui è accolto e accompagnato nella crescita.

L’uomo, come tutti gli animali a sangue caldo, è dotato della facoltà della omeotermia che gli permette di mantenere costante la temperatura interna del corpo indipendentemente dalla temperatura dell’ambiente esterno, mediante il fenomeno della termoregolazione. Il tutto avviene entro certi limiti, superati i quali subentrano dei disturbi quali congelamento, ustioni, assideramento, soffocamento ecc.

Espressioni nel linguaggio: è una persona calorosa, mi ha accolto con freddezza, ha una voce calda, mi hai riscaldato il cuore, mi ha gelato con lo sguardo ecc.

 

I sensi spirituali

 

Permettono di percepire l’interiorità altrui, sono sensi che hanno a che fare con la sfera del

pensiero.

  • Senso dell’UDITO

La sua sede corporea è l’orecchio. L’anatomia dell’orecchio è complessa, la sua costituzione è tripartita: orecchio esterno, medio e interno.

Steiner dice che l’orecchio è creato dal suono (dal mondo spirituale dei suoni), per poter ricevere il suono. Così come l’occhio è creato dalla luce per percepire la luce.

Il mondo spirituale ha creato degli organi tali che siano in grado di riceverne le sue qualità. Il fatto che l’orecchio interno abbia la forma di una spirale sta a indicare che nell’orecchio si imprime fisicamente qualcosa del mondo spirituale.

L’udito percepisce (mediante il suono) la natura e la qualità propria dei corpi, la loro individualità. Posso capire la qualità di un corpo da come risuona (esempio: distinguere se un bicchiere è di cristallo o se una moneta è vera o falsa). L’udito percepisce anche, dal tono di voce, la disposizione d’animo di una persona.

L’ascolto della musica, nell’esperienza musicale connessa anche con la danza, coinvolge tutto l’uomo nei suoi elementi costitutivi: il sistema neurosensoriale, il sistema ritmico e il sistema delle membra.

La stazione eretta dell’uomo e la capacità di orientarsi nelle tre dimensioni dello spazio sono possibili anche grazie ai canali semicircolari dell’orecchio che sono connessi con il senso dell’equilibrio.

L’udito si trova al limite fra la realtà terrestre e la realtà cosmico spirituale, fra l’inserimento nella materia (orientamento nelle tre dimensioni dello spazio) e la capacità di collegarsi al mondo spirituale (per esempio attraverso l’esperienza musicale).

Espressioni nel linguaggio: essere tutto orecchi, chi ha orecchi per intendere intenda, raggiungere una con-sonanza o avere una dis-sonanza con un’altra persona.

Caratteristiche comuni dei tre sensi più propriamente spirituali: senso del linguaggio, senso del pensiero e senso dell’Io

Il senso del linguaggio insieme al senso del pensiero e al senso dell’Io sono propri solo

dell’uomo e non si trovano nel mondo animale.

Questi tre sensi permettono di mettersi in relazione con le persone che ci attorniano. Tutti e tre riguardano la percezione dell’interiorità altrui.

Perché sono detti sensi spiriuali? Provo a esprimerlo.

Sono chiamati sensi spirituali perché portano in sé delle facoltà potenziali che possono essere più o meno sviluppate a seconda delle qualità del proprio percorso evolutivo. I sensi spirituali hanno qualcosa in comune con le tre forme di conoscenza soprasensibile di cui parla Steiner – immaginazione, ispirazione, intuizione – perché anche quelle, come questi sensi, sono facoltà potenziali che l’uomo ha in sé e che nel suo cammino terreno può gradualmente sviluppare.

Sono connessi con la “vera conoscenza dell’altro” che Steiner dice essere il fondamento essenziale per un approccio radicalmente nuovo alla questione sociale, nei tempi futuri. Steiner ne parla nel ciclo di conferenze “Esigenze sociali per tempi nuovi”.

Tali sensi si sviluppano imparando ad assumere specifici atteggiamenti nel rapporto con il prossimo. Con il senso del linguaggio si può imparare a realizzare un “vero ascolto” cercando di cogliere l’anima che si “rivela” nelle parole dell’altro. Con il senso del pensiero si può imparare a capire il pensiero profondo che c’è nell’altro fino a cogliere, con il senso dell’Io, il vero Io dell’altro.

  • Senso del LINGUAGGIO o della PAROLA

La sua sede corporea è la laringe. La matrice spirituale della laringe – come organo che produce il suono articolato – è la Parola cosmica.

Il senso del linguaggio è connesso con il senso dell’udito, della vista e del movimento. L’insieme orecchio-laringe è come un occhio metamorfosato. Si può parlare con gli occhi. Si può con gli occhi ricevere immagini e poi trasmettere emozioni e pensieri.

Si parla di linguaggio visivo per i sordi.

Il contenuto dei suoni articolati è avvertibile non solo per mezzo del linguaggio, ma anche attraverso il gesto, la mimica, la scrittura e il canto.

Qual è la “facoltà potenziale” del senso del linguaggio? O in altri termini qual’è la meta evolutiva spirituale del senso del linguaggio?

È quella di saper sviluppare un “vero ascolto” delle parole espresse nel linguaggio altrui, così da riuscire a cogliere l’anima che si “rivela” nelle parole dell’altro.

  • Senso del PENSIERO

I pensieri sono indipendenti dalla lingua in cui sono espressi, uno stesso pensiero può essere espresso in tante diverse lingue. La lingua è solo un mezzo per esprimere un pensiero. Il pensiero ha un carattere universalmente umano.

L’organo fisico in cui si svolge il senso del pensiero è il cervello.

Il senso del pensiero è strettamente collegato al senso della vista, dell’udito e del linguaggio.

Si usa per conoscere la realtà che si percepisce con gli altri sensi.

È la elaborazione di quello che l’uomo percepisce attraverso il sistema neurosensoriale. L’uomo percepisce il mondo esterno, e attraverso il senso del pensiero se ne forma dei concetti. Pensare è collegare, approfondire, confrontare, definire le cose percepite del mondo esterno.

C’è una polarità fra i sensi corporei e i sensi spirituali, come fra sonno e veglia, fra non- coscienza e coscienza, fra vita fisica e vita spirituale. Sensi corporei e sensi spirituali non possono “lavorare al massimo” nello stesso momento (dopo una forte mangiata si riesce a pensare poco).

Il senso del pensiero è collegato col senso della vita. Entrambi colgono l’essenza e non il particolare dell’oggetto che percepiscono. Il senso della vita percepisce la totalità del proprio benessere o malessere e non il particolare stato di un organo, così come il pensiero coglie l’essenza di una cosa, e non i particolari.

Qual è la “facoltà potenziale” o la meta evolutiva del senso del pensiero? È la capacità di saper comprendere il pensiero profondo che c’è nell’altro anche al di là delle parole che pronuncia o anche se la persona non sa esprimere a parole il proprio pensiero profondo. (Mi viene in mente per esempio il lavoro di comprensione di un analista nei riguardi del proprio paziente, che spesso va molto oltre le parole che il paziente stesso sa esprimere).

  • Senso dell’IO

L’organo percettivo del senso dell’Io è l’intera persona umana. Nello sviluppo evolutivo dell’essere umano in senso dell’Io è l’ultimo a essere comparso, è il più giovane, il più recente. Se per Io si intende la coscienza di sé e dell’altro, sappiamo che tale coscienza è appena entrata a far parte dell’essere umano, è la conquista più recente nella storia evolutiva dell’uomo.

L’intervento dell’Io – dice Marcello Carosi – si stabilisce secondo due direzioni opposte: o come punto di arrivo, a seguito dell’attività dei sensi in cui l’Io prende coscienza di qualcosa

– e questo è il processo di apprendimento – oppure come punto di partenza di decisioni coscienti, in cui l’Io svolge la sua funzione stimolatrice e responsabile della scelta fatta, servendosi dell’attività dei sensi e stimolando il loro intervento.

Qual è la “facoltà potenziale” o la meta evolutiva spirituale del senso dell’Io?

È la possibilità di percepire l’Io altrui, i suoi pensieri, la sua interiorità.

Questa possibilità può verificarsi solo grazie all’assopimento, per una frazione di secondo, del proprio Io per potersi immergere nell’Io dell’altro. 4

L’uomo, dice Steiner, – nel processo di conoscenza dell’Io altrui – vive un alternarsi di simpatia e antipatia, dedizione e difesa interiore, assopimento e risveglio. La percezione dell’altro, come processo conoscitivo, è la metamorfosi di un proprio processo volitivo dormiente.

In altre parole, per poter capire o conoscere veramente l’Io dell’altro occorre che una persona sia in grado di mettere momentaneamente da parte il proprio Io, per immergersi nelle caratteristiche profonde e nelle diversità dell’altro. E questa è un’esperienza che, almeno in parte, ciascuno fa quotidianamente nel rapportarsi agli altri, anche se più o meno coscientemente.

In questo alternarsi fra l’addormentarsi – nell’istante di apertura all’altro – e il risvegliarsi

– nel momento in cui si ritorna in sé stessi – c’è l’elemento primordiale del vivere sociale degli uomini.

 

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